Tiến Trình Văn Nghệ Gia Đình Phật Tử (tiếp)

8. Bộ văn kiện gia bảo: Nội qui & qui chế huynh trưởng Gia Đình Phật Tử:

Nội qui Trình GĐPT hình thành vào năm 1951 – Qui chế HT hình thành năm 1955 và tiếp nối 1964, 1967 qua những lần tu chỉnh sau này đến đại hội  HT toàn quốc 1973 đã được Viện Hóa Đạo duyệt ban hành ở mỗi kỳ đại hội. Đây là một công trình cân não trí tuệ của tập thể huynh trưởng  toàn quốc  nên vị trí của nó rất đáng trân trọng – Vì  tự thân nó là Pháp kỷ để ban hành và thực các văn kiện pháp qui, là kim chỉ nam, là cương lĩnh lãnh đạo, điều hành tổ chức. Đối với lịch sử GĐPT VN, nó là một sự hoàn thiện về tính thống nhất  và qui củ  để bảo tồn và phát triển GĐPT, Lịch sử đã chứng minh trong những giai đoạn tăm tối nhất của Tổ chức GĐPT, chính nhờ vào Nội Qui đã hướng dẫn  những trưởng áo Lam  bền lòng vững chí  lèo lái con thuyền Gia đình Phật tử vượt qua. Tuy rằng tùy duyên  theo thời thế nhưng mục đích  sự tuân thủ tổ chức và tinh thần GĐPT vẫn  kiên định  bất biến .

Cho đến nay (1973 – 2004 ) , 31 năm sau , GĐPT vẫn chưa  được thuận duyên  để  mở một đại hội mới  – để tu chỉnh chính thức bản Nội qui & qui chế huynh trưởng  cho hợp thời . Song có thể nói, văn kiện này là một sự tập họp đỉnh cao  về sự định hướng chương trình tu học trường kỳ  của huynh trưởng các cấp song song với các Trại trường huấn luyện, là nền tảng kiên cố  để xây dựng  những căn nhà cao rộng , những toà tháp uy nghi sừng sững  Gia đình Phật tử tại Việt Nam và trên toàn thế giới .

Hiện nay , có một bản nội qui  tu chỉnh mang danh là Gia đình Phật Tử  nhưng tên gọi của tổ chức này là PHÂN BAN GIA ĐÌNH PHẬT TỬ, cũng mặc áo Lam, cũng chào Sen trắng, cũng xưng là Gia đình Phật tử, với sự chỉ đạo của Ban Tôn Giáo và Giáo hội mới quản lý đã nhóm họp nhau để sửa chữa, cắt bỏ, bổ sung  bản nội quy và quy chế HT công trình tim óc của GĐPT Việt Nam thành của riêng phái này.

    Khi tác tạo những điều này họ đã ngang nhiên giẫm đạp lên vị trí trang trọng nhất của Gia đình Phật tử. Từ cội nguồn, nền móng cũ, mọi sự tận tụy , hy sinh cho tổ chức của tiền nhân đương nhiên bị chối bỏ, chối bỏ luôn sự hy sinh cao cả của chư Thánh tử Đạo cho Đạo Pháp & Dân Tộc. Riêng Gia Đình Phật Tử Truyền Thống đến nay vẫn chịu nhiều ngăn trở chưa được phép tiến hành đại hội nên mỗi giai đoạn đều phải tùy duyên mà gìn giữ giềng mối Gia Đình.

9. Quyển Nghi thức tụng niệm Gia Đình Phật Tử:

Là sự nghiên cứu, tuyển lọc của chư Tôn  Thiền Đức – Cố vấn Giáo hạnh Gia đình Phật Tử  qua các bài thi kệ, sám, nguyện, hồng danh  trong các nghi thức  sám hối, lễ cầu an – cầu siêu…do Giáo hội Tăng Già ấn hành … thành các nghi thức GĐPT, tuy giản lược, ngắn gọn nhưng vẫn đầy đủ ý nghĩa, dễ nhiếp tâm tụng niệm và phù hợp với tuổi trẻ hơn. Quyển nghi thức GĐPT này do nhà xuất bản Sen vàng  tái bản nhiều lần  trước 1975 – về sau phát hành thêm dưới hình thức photocopy hay in lại  trên máy vi tính. Những bản in lại thường có những chỗ sai  sót  so với bản kinh gốc  .

–     Tại sao GĐPT  sử dụng các nghi sám hối, cầu an, cầu siêu  riêng biệt khác với các khoá lễ các tông ?

–      GĐPT là một tổ chức giáo dục  tuổi trẻ nên các khoá lễ do GĐPT tổ chức  các nghi thức , lễ tiết vừa đủ  với thời gian vừa phải  và các đoàn viên cũng phải rõ nghĩa lý những lời tụng niệm của mình . Song , các huynh trưởng cũng tùy theo và hoà nhập với lễ nghi các Tông khi sinh hoạt tụng niệm với cácĐạo tràng Phật tử  khác .

10. Quyển Phật Pháp bốn cấp , tài liệu tu học Phật Pháp hoàn chỉnh  đầu tiên của ngành Thiếu ( từ Hướng Thiện đến Chánh Thiện ) Do các thầy Minh Châu , Thiên An , Đức Tâm , Chân Trí  …. đồng  soạn thảo . Bố cục bài vở và văn phong tương ứng với trình độ các bậc học từ thấp đến cao – Gần 50 năm nay liên tục tái bản .Tuy rằng còn chỗ không hợp thời như niên đại lịch sử đức Phật Thích Ca  đã được sửa đổi vào thập niên 1960 nhưng tài liệu vẫn giữ nguyên! Giáo trình này cũng tương tợ như tài liệu Phật Pháp của học sinh các trường trung học Bồ Đề ( trước 1975 ) nhưng sắp xếp theo chương trình tu học của Gia đình Phật Tử và thiên về Phật Giáo Đại thừa và Thiền Tông hơn.

Tổ chức Gia đình Phật tử  chọn sắc áo Lam  là màu sắc chính – Màu Lam là màu hoà hợp , hướng thượng , ôn hoà mà nhẹ nhàng , các màu sáng hơn ( Lam xanh ) hay tối hơn ( xám chì ) đều không phải là màu Lam Gia đình Phật tử .

11. Các kiểu mẫu đồng phục áo Lam  của Huynh trưởng ,  các ngành Oanh Vũ , Thiếu ,Thanh nam – nữ   cũng được qui định.(biểu mẫu tuy phác thảo thô sơ nhưng nếu design nghiêm chỉnh thì cũng mang tính nghệ thuật thời trang!)

Cho dù quí anh chị cao niên – vẫn tuân thủ đúng Nội Qui đồng phục GĐPT

 11. Các kiểu mẫu , màu sắc , Cờ hiệu , con dấu , cấp hiệu , chức vụ , bản tên của  Ban hướng dẫn trung ương , các Ban hướng dẫn Tỉnh , Thị ; của các đơn vị Gia đình , Đoàn , Đội , chúng , đàn  đều được thống nhất theo nội qui  .

12. Tài liệu tu học GĐPT :  Từ thời thành lập Phật học Đức Dục , sớm tập họp nhiều anh chị trí thức học Phật ,Quí tiền bối phần nhiều đều có khả năng sư phạm giáo dục và ý thức hiệu quả của Phật học quảng bá sẽ tạo ra công năng chấn hưng Đạo đức nước nhà , nên trên các diễn đàn của Phật Giáo thời đó : nguyệt san Viên Am , Bát Nhã Am , Đuốc Tuệ , Pháp Am ….. nhất là Viên Am  đều có bài viết về Phật học của các anh chị . Trong quyển Phật học phổ thông do cố HT Thiện Hoa biên soạn đã không ngừng khen ngợi  cung cách soạn bài của bác Tâm Minh – Lê Đình Thám  cho mỗi khoá học . Và Ngài Thiện Hoa đã xử dụng phương pháp  này để xây dựng “ cây thang Giáo lý” trong  bộ Phật  học Phổ thông .

 Để phục vụ và phổ biến  cương  yếu của tổ chức những tài liệu tu học không ngừng được soạn thảo từ thời Gia đình Phật Hoá phổ cho đến nay ( 1947 –2004 )  Nếu như có những thư viện Gia đình Phật tử  thì khoảng không gian dành cho Tài liệu này không phải nhỏ . Ngày ấy , các tài liệu GĐPT  được nhà in phát hành  với số đầu sách khiêm tốn – đa phần là đánh máy , quay ronéo hoặc in lụa . Thực ra , diễn đàn GĐPT và Phật Giáo không có gì phân biệt . Tài liệu về Phật Pháp , những bài thuyết Pháp  do chư Tôn Thiền Đức biên soạn và quí anh chị HT cao niên viết nhiều bài tham luận có giá trị góp ý từ thời Phật học Đức Dục  , cho đến năm 1975  các diễn đàn  rộng lớn  của Phật Giáo và  nội bộ GĐPT bị gián đoạn  do bế tắt nhiều mặt , nhất là quyền kiểm duyệt và in ấn  rất gắt gao – Ít ra là hai thập niên  1975 – 1995 , anh chị em áo Lam lại chuyền tay nhau những quyển vở chép tay , chuyền tay và đọc say sưa  như những trang gia bảo hiếm hoi . Giữa thập niên 1990 trở đi , công nghệ “ vi tính “ phổ biến  và Ban Nghiên huấn – Tu thư liên tục biên soạn các tài liệu tu học tương ứng với chương trình các trại huấn luyện  Lộc Uyển – A Dục – Huyền Trang , các tài liệu tu học trường kỳ Kiên – Trì – Định – Lực . Có lẽ các tài liệu này tổng hợp từ  HT cấp cao nhiều tỉnh và thời gian phát hành “ cập rập “ nên  sự  sai sót về sử kiện , địa lý , hệ thống dàn bài  và lập luận  khá nhiều . Dù sao cũng phải ghi nhận đây là một sự “ nỗ lực “ khá hiệu quả trong giai đoạn khó khăn nhất của Gia đình Phật tử tại Việt Nam.

13. Đỉnh cao của công trình kiến trúc GĐPT : Đài Lục Hoà

Lễ đặt viên đá đầu tiên xây dựng Đài Lục hoà  tại trung tâm Trại trường GĐPT lúc 10 giờ ngày 19 – 01-1969 , Trại trường  toạ lạc bên cạnh hồ Than Thở Đà Lạt  rộng 17 mẫu ( 170.000m 2 ). Địa phương này lúc ấy do Ban hướng dẫn Đà Lạt Tuyên Đức quản hạt – Nay là BHD Lâm Đồng . GĐPT VN từ đây có quyền mơ ước về một Trại trường , một trung tâm đào luyện toàn quốc  HT các cấp , nền tảng cho sự thống nhất GĐPT ViệtNam

Đài lục hoà  được thiết kế  trên cột hình trụ 6 mặt  , khắc theo lối chữ triện  6 phép lục hoà Biểu hiện  ý chí  hoà hợp – thống nhất sinh hoạt toàn diện  GĐPT : thống nhất Tư tưởng , hành động – thống nhất điều khiển  qua trại trường GĐPT . Dưới có toà sen nâng đỡ – dưới toà sen là những viên gạch hội tập có khắc tên những BHD  tỉnh , thị xã đã hợp sức xây dựng đài này . Trên chót cao là tượng Quán  Thế Am bồ tát  ”từ nhãn thị chúng sanh “ với thanh tịnh bình  và nhành dương liễu cứu khổ ban vui .

Bốn năm sau , ngày 25 – 12 – 1973  Đài Lục Hoà  được khánh thành trong niềm hân hoan chung của GĐPT toàn quốc . Sau ngày đất nước thống nhất –  17 mẫu đất của Trại trường GĐPT ViệtNam  bị  thu hồi . Hiện thực về một trại trường  lại biến thành mơ ước !

Tuy nhiên, cho dù  các trại huấn luyện  Huynh trưởng tổ chức nơi đâu, phù hiệu vẫn mang hình ảnh đài lục hoà GĐPT mặc dù trong quy chế huynh trưởng có thể tuyển chọn các sáng tác mới về nhạc cũng như vẽ phù hiệu!

14. Tác phẩm Sứ Mệnh Gia Đình Phật Tử ; Của người Ao Lam  xuất bản nắm 1965  – Tác giả là Lữ Hồ  , bút hiệu của cố HT Nguyễn Minh Hiền , G.S Triết trường nữ trung học Gia Long , Uy viên tu thư BHD trung ương ( 1964 – 1966 ) .

Đây là một tác phẩm hiếm hoi  có thể nói là xác định hướng đi  cho hàng HT GĐPT , hiếm hoi là vì sách đặt ra   các vấn đề “ ngóc ngách và nhạy cảm “ Đạo Pháp – Dân Tộc , lòng ái quốc , sứ mệnh cứu quốc kiến quốc và  sứ mệnh hộ pháp của GĐPT . Mặc dù đó là các yếu tố rất thực , sự thực … nhưng ngày nay  công luận người ta rất “ nể   “ tác phẩm này vì tự nó đã xác định  “ vị trí “ GĐPT  trên quê hương này.

15. Với câu chuyện tiền thân chim Oanh Vũ , anh Nguyên Y – Lương Hoàng Chuẩn cùng chị Đặng Tống Tịnh Nhơn đã “ phóng tác “ thành các chú chim Oanh trong một gia đình Oanh Vũ – Cũng như quyển tài liệu tu học dành cho ngành Oanh được in ấn công phu thời anh Phan Văn Gái là UV nghiên huấn . Đến thời Như Tâm Nguyễn Khắc Từ  để đáp ứng phong trào GĐPT toàn quốc lớn mạnh, anh và các đồng sự đã biên soạn  rất khó nhọc vì  Pháp nạn , bắt bớ truy tầm liên miên – vừa phục vụ Giáo hội vừa phục vụ GĐPT .

Quyển Gia Trưởng ra đời  với một giọng văn nói  chân thật đầm thắm  trước cảnh tình Dân tộc Đạo Pháp vạn nan ngầm  hướng dẫn các “ Bác “ làm việc thống nhất đúng hướng đi . Với giọng điệu một người anh nói chuyện với đàn em  , anh tiếp tục biên soạn và quay Ronéo xong bộ Đội trưởng , thủ công tuy đơn sơ  nhưng cung cách mô phạm rắn rỏi  khôn cùng . Anh Từ chưa từng làm “ Thầy “ để dạy ai – nhưng bao thế hệ ngưỡng mộ anh như một bậc “ Thầy “ thực thụ – Về sau bản tin Sen trắng , tiếng nói chính thức của BHD TƯ  ra đời , thời buổi khó khăn , tài chánh eo hẹp , đất nước đang bị chiến tranh tàn phá ….. các anh có bao “ Đêm trắng “ để hoàn thành nhiệm vụ của GĐPT phó thác .

còn tiếp

 

 

 

Bài khác nên xem

Tao ngộ

nhuanphap

Cảm Niệm Lễ Hiệp Kỵ

phuocthanh

Ca khúc HỘI VU LAN

Huệ Quang GĐPTVN